在广西北部湾沿海，亚热带风景使得这一海域的年均气温保抓在20摄氏度以上，符合的海水盐度和丰富的微生物，为珍珠母贝的孕育提供了精致的环境。在大当然中，母贝受到外来异物的入侵，才会分泌“珠母层”，把异物包裹起来。一层又一层，最终酿成珍珠。关联词，每一万个母贝大致只可采到一颗珠宝级的自然珍珠。如斯情切和顾惜，使得北海珍珠自秦代以来就成为纳贡天子的张含韵。

合浦是一座充满海洋气味的城市，沿海滩涂浩大，盛产珍珠。东说念主们将合浦分娩的珍珠称为“南珠”或“合浦南珠”。这种珍珠缜密器重、玉润浑圆、光泽历久不变，早在商朝已是岭南的进军贡品，深受统领阶层疼爱。

据《后汉书·孟尝传》记录，“（合浦）郡不产谷实，而海出珠宝。”这里说的珠宝主要指的等于珍珠。

到了汉代，合浦所辖海域经过上千年采珠业的开发，逐渐酿成了巩固的珍珠产区——“珠母海”（今俗称珠池）。

南珠的名贵跟品性相关。古东说念主说珠有九品，把珍珠的等第定得很详实，而“光,重,圆,大”是南珠的进军表率，光泽要晶莹耀目，珠质要坚实凝重，珠形要皆整浑圆。号称张含韵的合浦南珠，很早就被注重的商东说念主用于对外交易，销往东南亚等国。

珠光明慧，琉璃生辉，在古代海上丝绸之路的交流中，商东说念主们把丝绸、茶叶、珍珠、瓷器等传统中国特产销往外洋，也带来了一种晶莹彻亮、熠熠生辉的域外珍品——琉璃。

琉璃，等于流光溢彩、晶莹彻亮的玉石，大多数时辰，它指的是古代玻璃。在隋唐昔日，琉璃成品多来自西亚、地中海沿岸等地，广西出土的古代琉璃器中，尤以汉代琉璃最多。

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1987年，为协作南宁至合浦二级路开采，广西考古队在文昌塔墓区发掘了近200座汉墓，在第70号墓中，一只裹带着泥浆的杯状物炫耀土层。拭去名义污泥，一只来自两千多年前的玻璃杯重睹天日：淡青色的杯体呈半透明状，敛口，圜底微向内凹，腹中部还有三说念凸弦纹。

雷同的玻璃器在广西并不是第一次发现。上世纪七八十年代，为了协作大范畴城市基础开采，贵港、梧州、贺州、桂林、百色等地也接踵抢救性发掘了一批汉墓，方法貌色的玻璃成品随之出土，其中杯、盘类的玻璃器皿已发现了17件。

约莫在四千年前，好意思索不达米亚地区的东说念主们在青铜器的冶真金不怕火经由中巧合获取了一种情切的石头，史称“费昂斯”，春秋时期，交游于中西亚沙漠地带的游牧民族将它们带到东方。从战国到汉代，玻璃身价好意思妙，致使可与黄金和对持并排，唯有名公巨卿才智享用。关联词这样的情形在广西却调了个个儿，出土玻璃成品的不仅有仕宦和巨贾墓葬，难民墓中也有发现，这在玻璃工艺一度被宫廷阁下的汉代的确极不寻常。那么，广西汉墓中为何会有这样多玻璃成品呢？

大家有计划发现，在春秋战国时期，中国东说念主就还是制造出了玻璃，只不外时东说念主称之为“流离”“陆离”“颇黎”“药玉”等。由于那时社会崇敬玉器，盛行佩玉、葬玉，导致自然玉石供不应求。秦汉时期古东说念主制造的玻璃，大多是铅钡玻璃，跟西方传统的钠钙玻璃不相同，以氧化铅为主要助熔剂、以氧化钡为乳浊剂，其神采偏白、师法玉料的温润失透感，且有一定亮度和质感，是以春秋至西汉时期，中国古代玻璃是手脚“仿玉”方法存在，与玉石文化一脉相通。

再来看广西出土的这只弦纹玻璃杯，它晶莹彻亮，解脱了华夏的“仿玉”情结，独到的凸弦纹报复在同期代地中海地区也莫得发现过，排斥了从西方传入的可能性，那它究竟从何而来呢？

1983年，学术界对弦纹玻璃杯进行了一次公开测试，试图通过科技技能揭开它的身世之谜。测试成果出乎东说念主们的预念念，数据炫耀这是一种既不同于西方“洋玻璃”，又有别于华夏铅钡玻璃的碱性玻璃。而后，中国建材有计划院测试所又对广西出土的其他汉代玻璃器进行了一次更大范畴的化学分析，发现这些玻璃样天职属七个不同的玻璃系统，既有国产铅钡玻璃，也有西方的钠钙玻璃，但更多的，是一种使用钾盐手脚助熔剂，镁含量又极低的玻璃属种，占样本检测量的75%以上，这意味着广西汉代玻璃中有亟待破解的第三种玻璃——高钾低镁玻璃。

有大家合计，广西汉代时期的部分玻璃成品，很有可能是通过海上交易传入我国的。弦纹玻璃杯的化学要素是中等钙铝的钾玻璃，这种钾玻璃在印度这一带很早就有大范畴的生产，它很有可能等于从印度南部输入到合浦一带。

上世纪八十年代初，一多数国表里大家启动干预到广西汉代玻璃成品的有计划中，计帐有计划样本时，一些具有典型汉式立场的耳铛、玻璃杯和带钩等物件进入东说念主们的视线，有计划者笃信，广西的古玻璃中一定还守密着更多的奥密。

为了弄清其他玻璃器的产地，有计划东说念主员对合浦地区部分钾玻璃进行了铅同位素分析，成果炫耀，它们与中国其他地区玻璃样本铅同位素比值所属清除区域（继承交流的铅矿资源），蚁集这些钾玻璃中着色的钴料具有中国矿料独到的高锰特质，进而推断广西汉代的钾玻璃中至少有一部分是先民以我方的实行老师、继承国产钴料真金不怕火制的。

而后，又有有计划者依据玻璃成品中不同石灰和氧化铝要素，蚁集微量元素铷和锶的含量将广西出土的钾玻璃区别三个亚类。其中低钙高铝和中等钙铝玻璃明确分散在越南北部至华南地区的北部湾地区，这意味着这类玻璃蓝本就在原土制作完成。

两千多年前，北部湾地区先民制作的早期玻璃器独树一帜，建树斐然，这一段后光的历史终于跟着考古有计划的深刻渐渐被揭开并被众东说念主所识。

比较日韩、东南亚和南亚地区，我国出土的钾硅酸盐玻璃年代最早、出土文物最多，因此大家判断，当年岭南地区（包括汉代的交趾郡）不但有智商生产玻璃成品，还能将阔气居品输出到更远处的地区。

这也就解开了广西汉代难民墓中也有琉璃陪葬的谜题。

这些器型优好意思的汉代琉璃器，既有华夏文化的基因，也烙上了异地文化的印章。除了琉璃器除外，汉代海上丝绸之路，也给中国带来了一些颇有南亚特色的张含韵——金花球和绿柱石。

这是一件合浦风门岭10号墓出土的饱读形缠花金球，它高1厘米，腹径1.4厘米，重5克,工艺细密繁复。

这样的金花球在广西并不是第一次发现。合浦县北插江盐堆1号墓、黄泥岗1号墓、九只岭以及贵港深钉岭汉墓中都先后出土过相似器物，这些金花球相貌略有不同，但工艺却源于一脉——来自归来迈锡尼时间的焊珠工艺。

由于此类金花球现在只在广西、广东、湖南、扬州有稀疏出现，在汉代的京畿地区和国内陆上丝绸之路沿线均未见痕迹，评释此类金花球并非自陆上丝路之路传播而来，而从外形来看，合浦出土的金花球又与古希腊等地的发现相去甚远，反而与印度、东南亚出土的接近，这评释，它们是从海上丝绸之路远洋而来。

金花焊珠工艺从古希腊传入地中海、中东一带，再传播到印度，经过印度的转变之后，又经过东南亚传入中国。

这是一串风门岭10号墓出土的透明珠饰，共24颗，由于质量洁白，刚出土时被误合计是水晶，直到2014年进行了一次检测，成果震恐众东说念主。

水晶是一种石英结晶体矿物，主要化学要素是二氧化硅，可检测成果炫耀，这串珠饰是铍-铝硅酸盐矿物，要素对应的恰是绿柱石。绿柱石又叫绿对持，是天下最名贵的对持之一，从顾惜进程上看，水晶难以望其肩项。在古罗马，它的价值致使跳动黄金。印度南部是古代绿柱石的进军产地，我国的西北也有此类矿脉，但现在未发现存汉代及昔日开采和使用的笔据。

这串绿柱石珠饰在28年后得以正名，也改写了一项历史。

此前，我国出土该类对持的最早记录是明代的梁庄王墓，是郑和下泰西时带归来的珠宝，而风门岭10号墓出土的这串绿柱石比它早了1600多年。

在海丝路带来的文化交流波浪中，中国也在东西方玉石技能交流中，输出技能和文化。

考古学家在风门岭汉墓中发现了两件圆筒形的器物，束腰，两头一大一小作喇叭状，中间有穿孔。

大家通过比对阐明，这是一双琥珀耳铛。耳铛是具有中国传统立场的器物，发祥于新石器时间，频繁以玉石、玻璃、玛瑙、琥珀等较为通透的材料制成，故有“明月珰”之好意思称，也有少数是用黄金制作的。

刘熙在《释名·释首饰》里评释注解：“穿耳施珠曰珰。此本出于蛮夷所为也……”从现在发现的汉代女娲像和陶俑来看，耳珰的率领方式是径直穿中听垂上的耳孔。不外在华夏汉族，极端是表层社会，耳珰的率领方式有了变换。华夏女子受“体格发肤，受之父母，不敢损害”不雅念的影响，并不流行打耳洞 。因此，她们要么将耳珰系于簪首，垂以耳畔，为簪珥的垂饰；要么径直以丝线系挂于耳郭之上。

从合浦往西不远，是广西古代闻名的琥珀产地钦州，南宋《岭外代答》中记录，“钦东说念主田家锄山，忽遇琥珀……其东说念主抓以往博易场，卖之交址，骤致大富。” 是以，这些琥珀耳铛也许等于钦州分娩的。

在汉代的合浦，念念来穿搭中西调处的衣饰和珠宝，亦然一种前锋潮水。考古大家斗胆测度，风门岭汉墓的女性墓主极有可能是某位在海上丝路做生意交易的商东说念主配头，亦或是合浦腹地官员年青的男儿。为了让挚爱的女子身后亦能如生前一般秀好意思动东说念主，她的家东说念主将精致的饰品带进幽冥的墓底。事死如生的习尚，让两千年后的咱们，得以庆幸地窥见汉代合浦海上丝绸之路与华夏交易的交织茂密。

千年时光如水逝去，如今再次注视这些穿越时空而来的珠玉琉璃，承载于它们身上的不单是是商品的交易，更是文化交流的桥梁，让东西方的艺术、科技得以互相传播，丰富了各自的文化内涵。海风轻抚、浪花依旧，繁华的考究交流在当天依然延绵束缚。

2月15日（周六） 21:10 广西卫视《广西故事》黄色图片